ماه رمضان ماه خودسازی وبندگی خداست اگر چه همه سال باید اینگونه باشد.اما بهر ترتیب این ماه ویژگی های خودش را دارد.وخصوصا در شهرستانها  رنگ وبوی رمضان پر رنگتر است.ا این ماه یک فرصت است برای خود سازی وعبادت،هر کس به اندازه توانش واعتقادش!اماسوال اینجاست که من نوعی برای دل خودم و اجر ومزد خدایی روزه میگیرم وشب زنده داری میکنم یا برای دیگران ؟قطعا روز ه یک عبادت فردی است که اثرات اجتماعی بدنبال دارد. با یک مثال ساده دنیایی میتوان موضوع را اینگونه بیان کرد:اگر یک کارگر بنایی در منزل خودش کار کند در اخر روز باید مزدش را از چه کسی بگیرد؟واضح است که  این کارگر مزد ندارد چون برای خودش کار کرده است.البته مزدش در واقع همان نتیجه کاری است که در انتهای روز به ان رسیده است !عبادات ما نیز مانند همین موضوع است .من نوعی وقتی در کارگاه،مزرعه،اشپزخانه،شرکت،منزل،مغازه و.... کار میکنم در پایان روز وماه وسال از چه کسی باید انتظار دریافت مزد واجر مادی ونقدی را داشته باشم؟!!البته این مثال فقط بابت روشنتر شدن موضوع طرح شد وبصورت کلی ،امامیتوان این کلیت را به عبادات وفرائض وحتی نیکو کاری ومردم داری وهر فعل پسندیده که در دین مبین اسلام وحتی همه ادیان الهی  وحقوق بشری به ان سفارش شده است تعمیم داد.حال باید پرسید که یک کارمند  یا هر بنی بشر مسلمان دیگر ایا برای دل خودش واجر وپاداش الهی  نماز میخواند ،روزه میگیرد، انفاق میکند ،وشب قدر شب زنده داری میکند یا برای مردم وچشم خلق،اینجاست که قطعا همه میگویند ما برای  اجرای فرمان الهی  توبه واستغفار،ورسیدن به رضای خدا ودریافت!!  پاداش معنوی که همان بهشت است اعمال واجب ومستحب و را انجام میدهیم واز محرمات ومکروهات وحتی مباحات(همه اعمال شیطانی!)  دوری میجوئیم.حال اگر اینگونه است چرا انتظار کسر ساعت کاری وتعطیلی اداره را دارید .این ماجرای کسر ساعت کاری در ماه رمضان وشبهای قدر در دولت نهم ودهم به زعم خودشان برای عبادت بهتر  انجام شد اما خود خدا میداند که چقدر خسارت به کشور ودولت وارد شد.تصمیمات لحظه ای،احساسی وهردم بیلی ! چها که نکرد. وانگهی اگر کسی به خدا وروز جزا اعتقاد داشته باشد چرا باید از وقت مردم که همان بیت المال است ببخشد تا کارمندان به بهشت بروند!!؟؟واکنون در دولت دکتر روحانی که این تصمیم غیر منطقی لغو شده است برای برخی از کارمندان گران آمده است.باید بدانیم که ((بهشت را به بها میدهند نه به بهانه))واینجاست که همان اسلام حکومتی وحکومت اسلامی  در همین ماجرای کسر ساعت خودنمایی میکند.اگر دین برای اصلاح انسان است باید هزینه انهم توسط شخص پرداخت شود .اگر دین حاکمیتی است پس باید ماه رمضان را تعطیل کنند؟! (مانند حوزهای علمیه)واگر حکومت ما دینی است که هر کسی باید به فکر اعمال خودش باشد ودرقبال خودسازی جامعه را اصلاح کند. البته امر به معروف ونهی از منکر هم در جای خودش لازم است ونباید کمرنگ شود. بد نیست نیم نگاهی به نظریات امام خمینی (ره)در ادامه  بحث مرتبط با این موضوع  داشته باشیم.یا حکیم

امام خمینی ضمن توجه به مسئله خودسازی به عنوان عامل اساسی برای تعلیم و تربیت آن را مقدمه و زمینه ساز دستیابی انسان به مقام انسانیت می دانند:

«شما از صفر شروع کردید، و بحمداللَّه تا اینجا رسیدید .... از حال اختناق شروع کردید و به آزادى رسیدید. و من امیدوارم که تا آخر، تا آنجا که مقام انسان است- یعنى لایتناهى- همه برسید. امیدوارم که انسانهاى آگاه و آگاهى دهنده‏اى باشید... شما باید خودتان را بسازید، و بعد ملت را بسازید. خودسازى به اینکه تمام ابعادى که انسان دارد، و انبیا آمدند براى تربیت آن- تمام ابعاد را- ترقى دهید؛ جنبه علمى، همه ابعاد علم؛ جنبه اخلاقى، همه ابعاد اخلاق؛ تهذیب نفس، وارسته کردن نفس از تعلقات دنیا؛ که سرمنشأ همه کمالات وارسته شدن نفس از تعلقات است، و بدبختى هر انسان تعلق به مادیات است. توجه و تعلق نفس به مادیات، انسان را از کاروان انسانها باز مى‏دارد، و بیرون رفتن از تعلقات مادى و توجه به خداى تبارک و تعالى انسان را به مقام انسانیت مى‏رساند. انبیا هم براى همین دو جهت آمده بودند: بیرون کردن مردم از تعلقات و تشبث به مقام ربوبیت.» (صحیفه امام، جلد8، ص 267)

 اسلام و توجه به خودسازی به عنوان «جهاد اکبر»

امام خمینی رسالت حقیقی دین بویژه دین مبین اسلام را تلاش در جهت ساختن انسان می داند و لازمه این امر مبارزه با نفسه اماره و به تعبیری جهاد اکبر است. که این امر بر هر موضوع دیگری اولویت دارد چرا که عدم خوسازی انسان زمینه ساز افساد در جامعه است:

«اساساً اسلام براى سازندگى آمده است. و نظر اسلام به ساختن انسان است. جهاد براى سازندگى. سازندگى انسان خودش را، مقدّم بر همه جهادهاست. این است که رسول اکرم «جهاد اکبر» فرموده‏اند. جهادى بس بزرگ است و مشکل. و همه فضیلتها دنبال آن جهاد است. جهاد اکبر است؛ جهادى است که با نفْس طاغوتى خودش انسان انجام مى‏دهد.» (همان، جلد8، ص300)

«و حالا که بحمداللَّه مملکت از خودتان است، دیگر دست آنها کوتاه شده است، و امیدواریم تا آخر کوتاه باشد، خودتان به فکر باشید که همه چیزتان را اصلاح بکنید. اول خودتان را اصلاح بکنید. اول مهذب بشوید و تعلیمات اسلامى را که براى آدمسازى است، آن تعلیمات را عمل به آن بکنید و بعد هم جوانها را، بچه‏ها را تربیت کنید که ما بعد از یک مدتى متحول بشویم به یک انسانهایى که اسلام مى‏خواهد؛ نه یک انسانهایى که استعمار مى‏خواهد.» (همان، جلد 10، ص 77)

«کشور ما و ملت ما احتیاج به سازندگى دارد. سازندگیهاى روحى مقدم بر همه سازندگیهاست. جهاد سازندگى از خود افراد باید شروع بشود و خودشان را بسازند و با شیطان باطنى جهاد کنند که این جهاد منشأ همه جهادهایى است که بعد واقع مى‏شود. انسان تا خودش را نسازد نمى‏تواند دیگران را بسازد و تا دیگران ساخته نشوند، نمى‏شود که کشور ساخته بشود. جهاد سازندگى از خود آدم باید شروع بشود. جهاد نفس، جهاد اکبر است. براى اینکه همه جهادها اگر بخواهد نتیجه داشته باشد و بخواهد انسان در جهادها پیروز بشود موکول به این است که در جهاد نفس پیروز باشد.

اگر انسانها توجه به خودشان داشته باشند، جهاد نکرده باشند با شیطان خودشان، اینها واحد واحدهایى هستند که علاوه بر اینکه نمى‏توانند اصلاح جامعه را بکنند، فساد هم در جامعه مى‏کنند. همه فسادهایى که در عالم واقع مى‏شود، براى این است که آن جهاد واقع نشده؛ آن جهاد اکبر واقع نشده. تمام این گرفتاریهایى که بشر دارد از دست خود بشر دارد.» (همان، جلد11، ص 379)

عدم تحقق حکومت اسلامى، بدون خودسازى

بر این اساس امام ضرورت خودسازی را به خصوص در تشکیل حکومت بیشتر دانسته و آن را به عنوان گام نخست تشکیل حکومت می دانند:

«الآن وظیفه ما این است که هر کداممان، در هر جا که هستیم و در حدى که هستیم، ما جدیت کنیم که قوانین اسلام را از خودمان شروع کنیم. اگر چنانچه ما خودمان خودمان را اصلاح نکنیم و قوانین اسلام را در خودمان اجرا نکنیم، نمى‏توانیم یک حکومت اسلامى تشکیل بدهیم‏.» (صحیفه امام، ج‏8، ص: 283 و 284)                    

برای مطالعه بیشتر به ادامه مطلب مراجعه فر مائید

· تا نبض خيس صبح

· هميشه

· دوست

· به باغ هم سفران

· نداي آغاز

· از سبز به سبز

· جنبش واژه زيست

· آفتابي

· ورق روشن وقت

· پرهاي زمزمه

· سوره تماشا

· شب تنهايي خوب

· صداي ديدار

· تپش سايه دوست

· پشت درياها

· واحه يي در لحظه

· نشاني

· پيغام ماهي ها

· غربت

· در گلستانه

· آب

· ساده رنگ

· و پيامي در راه

· روشني‌، من‌، گل‌، آب

· از روي پلك شب

نمي دانم چرا چشمانم گاهی بی اختيار خيس ميشوند



ميگويند حساسيت فصلی است



آری من به فصل فصل اين دنيا



بی تو حساسم!

نام	مسجد جامع عبدالله نوقاب
کشور	ایران
استان	استان خراسان رضوی
شهرستان	شهرستان گناباد
اطلاعات اثر
کاربری	مذهبی
دیرینگی	دوره قاجار
دورهٔ ساخت اثر	دوره قاجار
اطلاعات ثبتی
شمارهٔ ثبت	۴۵۷۹
تاریخ ثبت ملی	۱۱ دی ۱۳۸۰

مسجد جامع عبدالله نوقاب مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان گناباد، منطقه نوقاب واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۱ دی ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۴۵۷۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.^[۱]

منبع:

افتاب طلوع میکند با بی میلی

خود نمایی میکند با رسوایی

میدرخشد در اوج از کران تا کران

افتاب در وسط اسمان است

وباورم نمیشود

که این نور خورشید است ؟!

شاید تو میدرخشی

ومن در گرماگرم نور تو مدهوشم؟1

این رسم زمانه است کسی نور را باور نمی کند !

چون نور را باید احساس کرد !

وچراغ احسساسات کم سوست.

کسی چه میداند شاید غروب تورا احساس کند .

گناه از من وتو نیست گناه از  که روزها خودنمایی میکند.

اگر خورشید در شب

می تابید  مشکل همه حل میشد.

خورشید را باور کن!

حتما شبها هم در اسمانت میبینی

تابیدن خورشید دلم را؟!ظلمات محو میشوند.

اخبار سیاسی - عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز مطرح کرد شجونی:کلیدروحانی‌قفل"فامیل‌روحانی"راباز کرده است

به هیچ وجه  قصد سازگاری با حسن روحانی را ندارد. قبلا گفته بود روحانی باید استعفا کند و یک "آدم حسابی" جای او بیاید. حالا هم می گوید کلید حسن روحانی هیچ قفلی را باز نکرده جز  قفل فامیل روحانی را.

انتصابات هم سو با دولت را فامیل بازی تعبیر می کند و می گوید جامعه روحانیت مبارزفعلا سکوت کرده است.

جعفر شجونی از اعضای شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز است که این روزها انتقادات او از دولت یازدهم رای مردم را هم زیر سوال می برد.

مشخص نیست منتقد است یا از 6 سال جدایی روحانی از خاستگاهش،جامعه روحانیت مبارز دلگیر است و عصبانی از رویای رایی که اصولگرایان حداقل باید تا 4 سال دیگر منتظرش بمانند.

حال آیت الله مهدوی کنی چطور است؟ با توجه به شرایط آیا جامعه روحانیت مبارز برای انتخاب رییس جامعه تصمیم گیری انجام داده است؟
حاج آقا قلبشان هنوز کار می کند اما مغزشان دیگر کار نمی کند.فعلا که آیت الله موحدی کرمانی جانشین ایشان هستند اما در کل کاری که در خبرگان رهبری قرار است صورت بگیرد در جامعه روحانیت هم انجام می شود.فعلا ما منتظر هستیم که حال ایشان بهبود پیدا کند.

با توجه به انتقاداتی که جامعه روحانیت مبارز نسبت به عملکرد دولت داشته است جامعه قصد ندارد مثل جامعه مدرسین حوزه علمیه قم  نامه ای یا تذکری به دولت بدهد؟
به هر حال همه جور حرفی زده شده با جامعه مدرسین هم صحبت کردیم آن ها هم انتقادات زیادی داشتند.اما ما قصد نداریم نامه محرمانه ای مثل نامه ای که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نوشتند ما هم بنویسیم.جامعه روحانیت مبارز نامه محرمانه ای به کسی نمی نویسد.

 به هر حال جامعه روحانیت مبارز هم در این مدت نسبت به عملکرد دولت یازدهم انتقاداتی داشته است.این انتقادات را چگونه با دولت مطرح کرده است؟
انتقاداتمان را گفته ایم منتها دولت جوابی نداده است.

منتظر چه پاسخی از سمت دولت بودید؟
ما به هر حال منتظر هستیم ان شا الله که جواب می دهند.

 بیشترین انتقادات شما از دولت در چه حوزه ای است؟
انتقادات که زیاد است من مصاحبه هم کردم و این نقدها را گفتم.منتظریم ببینیم با این اتقادات دولت چکار می کند.انتقادات ما در حوزه فرهنگی هست حوزه اجتماعی هست در حوزه وعده وعیدهای روی زمین مانده هست.دولت گفت در 100 روز اول کارش ارزانی می آورد نه تنها این وعده را که عملی نکرد فامیل بازی هم اتفاق افتاد.

 می توانید مصداقی نام ببرید و بگویید در چه پستی فامیل بازی اتفاق افتاده است؟
همه فامیل هاشان هستند دیگر.مصداقی فایده ای ندارد.مثلا برادرشان یا برادرزاده شان.فامیل سالاری شده است.اصلا این مصادیق  به چه درد شما می خورد.

به هر حال ما می خواهیم بدانیم این انتقادات در چه حوزه هایی هست؟برای مثال در حوزه فرهنگی چه نقدی به عملکرد دولت دارید؟
من همه این ها را گفته ام. من به حوزه فرهنگی و غیر فرهنگی نقد دارم. در مورد حرف زدن با مردم هم همین طور.

 به حرف زدن آقای روحانی با مردم انتقاد دارید؟
بله، به مردم گفت به من رای بدهید من کلید آوردم قفلتان را باز می کنم، که باز نکرد.

منتظر چه اقدامی از سوی دولت بودید با توجه به این که زمان زیادی هم از روی کار آمدن دولت نگذشته است؟
خود آقای روحانی گفت 100 روزه !

 اما برای این 100 روز مصادیقی مشخص کردند و نگفتند تمام 8 سال گذشته را جبران می کنند؟
به هر حال وعده های 100 روزه هم عملی نشد.

 به صحبت های روحانی با مردم اشاره کردید.منظورتان بحث های مربوط به "راه بهشت" است؟
بله راه بهشت هم از صحبت های مورد انتقاد است.اما فامیل سالاری هم اتفاق افتاده است.

 منظورتان از فامیل سالاری انتصابات هم سو تر با دولت است؟
بله

 این موضوع که در همه دولت ها اتفاق می افتد؟
این انتقادات فایده ای ندارد.

 چرا فایده ندارد؟
الان طرفداران امام جرات نمی کنند حرف های امام را بزنند. امام زاهد بود اما 25 سال از دنیا رفته است 25 سال است دور قبرشان داربست است چه کسی از برادران انصاری تحقیق و تفحص می کند  سالی چندین میلیارد تومان از بودجه دولت می گیرند و مشخص نیست چکار می کنند. بسیاری از مقبره های مردم را در بهشت زهرا خراب کردند  مرده ها را معلوم نیست کجا بردند برای این که بهشت زهرا به حرم وصل شود.

 این موضوع به دولت جدید ارتباطی دارد؟
ما نمی گوییم دولت این کارها را کرده است اما ما این انتقادات را داریم.ما می گوییم امام راضی نیست که مقبره های مردم را برای داشتن یک راهرو زیر زمینی خراب کنند.

پس انتقاد شما از دولت جدید چیست؟
همین هایی که گفتید مثل موضوع "راه بهشت". یک بار به منتقدین گفت بی سواد یک بار گفت افراطی یک بار گفت منتقدین شناسنامه شان را نشان بدهند. شاه هم همین ها را می گفت من حزب رستاخیز درست کردم همه باید در این حزب باشند.اصلا تحمل انتقاد ندارند.نیمی از مردم ایران به ایشان رای ندادند.هر روز آقای رییس مجلس اعلام می کند مصوبات دولت غیر قانونی است و باید لغو شود.

 این موضوع لغو برخی مصوبات دولت توسط مجلس به دلیل غیر قانونی بودن که مربوط به مصوبات دولت قبل است؟
نخیر مصوبات همین دولت بوده است هفته قبل لاریجانی گفت که مصوبات روحانی غیر قانونی بوده است.

پس به جز انتقادات فرهنگی از لحاظ قانون مداری هم به دولت نقد دارید؟
حالا فرهنگی و غیر فرهنگی ندارد.من انتقاداتم را گفته ام .کلی هم طرفدارانشان  به من فحش دادند. از 10 نفر 8 نفر به من فحش دادند.

پس خیلی هم با شما موافق و هم سو نبودند؟
آدم با زن خودش هم هم سو نیست.الان دولت ما را در جامعه روحانیت مبارز برای افطار دعوت کرد من که نرفتم. چرا بروم؟

چرا؟شاید انتقادات را رو در رو بگویید و موثر باشد؟
ان شا الله که تاثیر داشته باشد.فعلا که ما سکوت کردیم.

شما که گفتید مصاحبه کرده اید و بارها انتقادات را مطرح کردید پس خیلی هم سکوت نکردید
بله مصاحبه کردم .شما من را محاکمه می کنید.

پس شما تصمیم گرفتید فعلا ارتباط کمی با دولت داشته باشید و نشست و هم فکری نداشته باشید؟
بله

 آقای اکرمی چطور؟ایشان هم در تیم دولت هستند و هم عضو جامعه روحانیت مبارز.
اکرمی از همان زمان که به موسوی کمک کرد کنار گذاشته شد.

چه کمکی ؟
در ستاد انتخاباتی موسوی بود.

 این که قانونی است و مریوط به قبل از انتخابات. یعنی ایشان دیگر عضو جامعه روحانیت مبارز نیستند؟
اکرمی هنوز به جلسات می آید ما با او کاری نداریم.

یعنی ایشان را در جامعه به رسمیت نمی شناسید؟
بله! نمی شناسیم. 

مداح: چراغ ها رو خاموش کنین ببرمتون کربلا, چراغ ها رو که روشن میکنن میبینه همه ساک به دست وایستادن, میگه شما اذری هستید؟ میگن نه, ما لریم, اونا تو اتوبوسن

به اصفهانیه ميگن : چي شد مامانت مرد ؟ ميگه: رفت پشته بوم رخت پهن کنه افتاد...ميگن افتاد مرد ؟ ميگه:نه بابا افتاد رو کولر ، کولر شکست افتاد . بهش ميگن اون موقع مرد؟؟ميگه:نه آقا جان،بعد افتاد رو تراس ، تراس خراب شد . ميگن:خوب ايندفعه مرد ؟ اصفهانیه ميگه:نه بعد افتاد رو سقف گاراژ،سقف خراب شد!بهش ميگن:حتماً ايندفعه مرد ؟ ميگه:بازم نمرد،ديديم داره کُلّ خونه خراب ميشه،با تفنگ زديمش...

اصفهانیه صبح از خواب پا میشه به زنش میگه: خانوم دوتا تخم مرغ بپز من میرم بالا پشت بوم این آنتنو درست کنم. میره بالا پشتبوم پاش لیز میخوره
میُفته پایین. وسط راه که داشته میافتاده داد میزنه: خانوم یکی بپز … یکی بپز!

يه يارو ميره با پژو 206 مسافرکشي 4 نفر رو سوار ميکنه بعدش خيلي تند ميره . اولي ميگه آقا خيلي داري تند ميري . راننده ميگه تا حالا 206 داشتي ؟ طرف ميگه نه . ميگه : پس خفه شو . همين طور سرعت رو ميبره بالا و تا نفر سوم همين جواب رو ميده . چهارمين نفر ميگه آقا خيلي تند ميري . ميگه تا حالا 206 داشتي . ميگه : آره . راننده ميگه : پس تورو خدا بگو ترمزش کدومه??

ؤاصفهانیه واستاده بوده دم مسجد، داشته خرما خيرات ميكرده. خلاصه هركي رد ميشده، يك خرما برميداشته و يك صلوات ميفرستاده . بعد يك مدت، يك بابايي دست ميكنه يك مشت خرما برميداره، اصفهانیه دستشو ميگيره، ميگه: هوووي!  چه خبرس؟! يك نفر آدم مردس، اتوبوس كه چپ نكردس

!

فارست تیموثی هیز 51 ساله در قایق خود در سانتا کروز هاربر به قتل رسید.گفته می شود گفته می شود خانم فاحشه کلاس بالا با تزریق هروئین وی را به قتل رسانده است. فارست تیموثی صاحب 5 فرزند از خانم قبلی خود در حالی کشته پیدا شد که جنازه وی روی قایقش رها شده بود.

به گزارش پلیس دوربین های مدار بسته صحنه هایی را نشان می دهد که خانم الکس کاترین تیچلمن در کنار او ایستاده است و پس از لحظاتی وی روی قایق افتاده و خانم هم به جایی زنگ نزده و درخواست کمک نمی نماید.گفته می شود خانم قبل از اینکه فارست نوشیدنی خود را بخورد هروئین به بدنش تزریق نموده است.

به گزارش پارس ناز یکی از نیروهای پلیس نیویورک می گوید دوربین های مخفی نشان می دهد که خانم چند بار از روی بدن قربانی عبور می نماید و در حال جمع کردن وسایل خود است.سپس خانم نوشیدنی در کنار جسد می خورد و سپس قایق را ترک کرده و از محل دور می شود.

 فارست پس از طلاق گرفتن از خانم قبلی خود با خانم الکس در سایت دوستیابی اشنا می گردددر پی کشف جسد فارست در تاریخ 23 نوامبر خانم تیچلمن 26 ساله هفته گذشته دستگیر و روانه بازداشتگاه می گردد.او دیروز صبح در دادگاه حضور یافت.وی متهم است مدیر اجرایی گوگل را با تزریق هروئین به قتل رسانده است.

گفته اند:چو دانی وپرسی سوالت خطاست  ومیدانم که امروز اغلب مردم به سیر کردن شکم وتلاش برای معاش خودشان وزن و بچه شان سرگرمند.نمی دانم یادتان هست

حدود 10 سال قبل   اولین دوره ای مذاکرات هسته ای در اواخر ریاست جمهوری سید بزرگوار ال پیغمبر خاتمی  مظلوم برگزار شد .فارغ از تصمیمات وتوافقات ان زمان با توجه به اینکه بهر حال سنگ بنای مذاکرات واستمرار آن نهاده شد  از نظرها پاک نخواهد شد.اگر چه برخی بعدها از اب گل الود ماهی گرفتند وتعلیق را چماقی کردند بر سر دولتمردان مظلوم ان دوره ودم از خیانت زدند وباقی ماجرا ها،این مذاکرات در دوره بعد که دوره برگشت به جمود فکری بود ادامه یافت. شعارهایی که در سفرهای مانوری توسط مردم مسلمان ومتدین ومیهن پرست تکرار شد وهنوز هم در گوش می پیچدکه((انرژِی هسته ای  حق مسلم ماست)) وواقعا هم زورگویان جهان باید بدانند  که  به زور جلو پیشرفت  کشورها را نمی توان گرفت.البته جمله تکمیلی وبه حق آن توسط رئیس جمهور گرانمایه  دکتر روحانی اضافه شدکه((ارامش ورفاه هم حق مسلم ماست)).بهر حال با شروع بکار دولت یازدهم دوباره روح امید وعقلانیت برجامعه حاکم شد ودر این داستان هم تجلی یافت.تیمی کارکشته ودلسوز وارد عرصه شدند وحقیقتا نفسگیر وخستگی ناپذیر  میدان داری میکنند.حال10 روز مانده به پایان شش ماه مذاکرات پر حاشیه اما کلیدی برای زندگی مردم ایران.البته در این میان خیلی ها در داخل کشور  ودر دنیا دوست ندارند که مذاکرات به نتیجه برسد واب خوشی از گلوی قشر متوسط وکم در امد جامعه پائین برود.این افراد در داخل  اصول گرایان ودلواپسانی هستند  که از فرط دلواپسی  ونگرانی موفقیت دولت  اعتدال خواب شب ندارند والبته سرمایه داران ورانت خوارانی که همیشه بدنبال فشردن گلوی طبقه ضعیف هستد.ونام ونان خود را از همین ابها صید مینمایند.در خارج از کشور نیز افراط گرایان وجنگ طلبان  کاخ سفید وغده سرطانی انها اسرائیل غاصب نیز خواب شب ندارند.ونگرانند که اگر ایران به توافق برسد چه چیزی را بهانه کنند برای استمرار جنگ وخشونت در دنیا،واین همصدایی معنا داری است که میتوان آنرا به نوعی جمع نقیضین تعبیر کرد.در هر صورت عدول از اصول انقلاب اسلامی حتی در ذهن هیچ یک از مردم این کشور نمی گنجد.مطلب مهمتر اینکه به قول اقای عراقچی با عدم توافق هم دنیا به آخر نخواهد رسید وزندگی در جریان خواهد بود ،اما قدما می گفتند دعوای بی حاصل رستم هم نکرده است؟!

خدایا چنان کن که خود دانی نه انچه که من می خواهم که من بر مصلحت خویش نادانم!یا علیم

معنی لبخند چیست


شور سرازیری است


حال پس از گریه است


در پس یک کوه سخت


لذت یک قله است


معنی پیروزی است


در سر این سرنوشت !


خنده دوای من است


مرحم زخم دل است


برسر هر ماجرا


هر چه توانی بخند


داد نزن شاد باش


می گذرد روزگار !

کاخ سلطان قابوس

منطقه تجاری مرکزی

منطقه ریام

پارک ریام

قلعه جلالی

شهر مسقط‏ پایتخت کشور پادشاهی عمان و یکی از بزرگترین شهرهای این کشور است.

شهرستان مسقط حدود ۹۰۰ سال پیش تأسیس شده‌است و جمعیت آن در حدود ۶۳۱۰۳۱ هزار نفر می‌باشد.

پیشه مردم مسقط: تجارت، صناعت، نجاری وماهی گیری است. صید ماهی نیز در طول ساحل مسقط به چشم می‌خورد و تمام مردم ساحل‌نشین ماهی گیری پیشه گرفته‌اند. پیشه‌هایی مانند طلاسازی، نقره سازی و صنایع دستی مسقط مشهور است.

در این شهرستان اماکن تاریخی و گردشگری گوناگونی وجود دارد که بارزترین آنها از این قرارند:

• قلعه جلالی
   
• قلعه میرانی
   
• باشگاه غواصی عمان
   
• باشگاه دریایی بندر روضة
• ساحل البستان
• موزه عمان وفرانسه
• موزه اسکناس وسکه عمانی

===========================================

عکس‌هایی از غار برفی دیدنی در قطب جنوب

 اخبارورزشی - چهره های مبهوت از تحقیر فوتبال برزیل

پيش از اين سنگين‌ترين شکست برزيل در سال ۱۹۲۰ با شکست ۶ بر صفر برابر اروگوئه حاصل شده بود.مردم برزیل و هوادارانش در سراسر جهان مبهوت این نتیجه شدند.شبی که در تاریخ ورزش فوتبال ماندگار خواهد ماند.

محمود احمدی نژاد 5 میلیون دلار ثروت دارد.

به گزارش عصر ایران این ادعای یک گزارش تصویری وب سایت سی ان ان ترک است که نام 28 مقام سیاسی کنونی و سابق جهان را لیست کرده و نام رییس جمهور سابق ایران را نیز با 5 میلیون دلار ثروت در لیست قرار داده است.

در کنار احمدی نژاد در این لیست نام افرادی چون نیکولا سارکوزی رییس جمهور سابق فرانسه با 4 میلیون دلار ثروت، آنگلا مرکل با 11.5 میلیون دلار، اوباما با 11.8 میلیون دلار ، بوش پدر و پسر به ترتیب با 25 و 26 میلیون دلار ثروت، بیل کلینتون با 80 میلیون دلار، بشار اسد با 550 میلیون دلار، فیدل کاسترو رهبر سابق کوبا با 900 میلیون دلار و نیز هوگو چاوز رییس جمهور فقید ونزوئلا با 1 میلیارد دلار ثروت قرار دارد.

ثروتمند ترین فرد مورد اشاره در این لیست معمر قذافی رهبر سابق لیبی است که با 30 میلیارد دلار ثروت در صدر قرار گرفته است.

نام حسنی مبارک رییس جمهور مخلوع مصر نیز در این لیست با 1.2 میلیارد دلار ثروت دیده می شود.

در این لیست کم ثروت ترین مقام سیاسی جهان هو جین تائو رییس جمهور سابق چین است که با 400 هزار دلار ثروت ، پایین ترین رقم ثروت را به خود اختصاص داده است.

نمایندگان دلواپس: از «MPT» تا «باغی»! (+تصویر)

  متن تذکر چند نماینده مجلس به وزیر دادگستری که به "خاتمی ممنوع"‌مشهور شد،‌ توسط جواد کریمی قدوسی،‌ نماینده مشهد و کلات نوشته شد و 8 نماینده دیگر هم بعد از مطالعه متن و موافقت با مندرجاتش امضا و تقدیم هیات رئیسه کردند.

در این تذکر، کلمه "باقی"‌ به غلط "باغی"‌نوشته شده و علاوه بر نویسنده تذکر ، هیچ کدام از نمایندگان امضا کننده هم متوجه این غلط املایی فاحش نشده اند! البته غلط املایی در هر متنی می تواند رخ دهد ولی وقتی یک طرح،‌تذکر یا سوال رسمی به عنوان سند در مجلس شورای اسلامی ثبت می شود نمی توان آن را توجیه کرد مخصوصا‌ً این که علاوه بر نویسنده ، 8 نماینده مجلس هم آن را بررسی،مطالعه،‌تایید و امضا کرده اند.

این، گذشته از غیر مرتبط بودن تذکر با وظایف وزیر دادگستری است که انتظار می رفت لااقل نمایندگان شرح وظایف وزرا را بدانند!

گفتنی است چندی پیش هم همین نماینده (کریمی قدوسی) طرحی را درباره الزام دولت به حفظ حقوق هسته ای ملت ایران تنظیم کرده بود که در ‌آن نیز NPT را MPT ( ام.پی.تی) نوشته بود تا مشخص شود یکی از تندروترین مخالفان سیاست هسته ای دولت، هنوز معروف ترین کلمه در این حوزه را نمی داند. آن طرح را هم تعدادی از نمایندگان با همان غلط فاحش امضا کرده بودند.

نویسنده "باغی"‌ و "‌ام.پی.تی" در همایش دلواپسان نیز صدر نشین مجلس بود.

اخبار سیاسی - میرمحمود موسوی:

 آزادی، امنیت می‌آورد

اخبار اما، روزهای خوبی را برای منطقه نوید نمی‌دهد، در یک‌سو «داعش» سر برداشته و در دیگرسو، گفته می‌شود که در انتخابات افغانستان، تقلب شده ‌است.  میرمحمود موسوی، برادر «میرحسین»، نخست‌وزیر سال‌های جنگ است، شاید همین نکته موجب شده که او علاوه بر سیاست خارجی، حوزه داخلی را هم خوب بشناسد و پیگیر اخبارش باشد.

در پاکستان و هند، سفیر و مدتی هم مدیر‌کل آسیای‌غربی وزارت خارجه بوده‌ است. مصاحبه با او ریزه‌کاری‌های زیادی دارد که به دقت و حساسیتش برای حرف‌زدن در مورد موضوعات بازمی‌گردد. به‌دلیل ملاحظاتش در مورد موضوع مذاکرات هسته‌ای صحبت نمی‌کند و در مصاحبه با او روی مسایل منطقه‌ای متمرکز می‌شویم. نگران وضعیت سوریه و ‌بحرین است و از تاثیر آنچه به‌دنبال روند غیردموکراتیک در کشورهای منطقه رخ داده و عمق‌یافته، متاثر است.

‌ بسیاری به اینکه ایران روی برقراری رابطه با عربستان سرمایه‌گذاری بیشتری نمی‌کند، انتقاد می‌کنند. البته گویا در سفر منطقه‌ای که آقای ظریف داشت، سفر به عربستان هم در برنامه‌ها بود اما به دلایلی انجام نشد.

تحلیل شما درباره وضعیت منطقه چیست؟ آیا سطح اهمیت عربستان در شرایط فعلی آنقدر هست که برای آن سرمایه‌گذاری بیشتری کنیم؟
چند موضوع را می‌شود در این ارتباط مطرح کرد. یکی اینکه برای هر حرکت سیاسی و اقتصادی در منطقه با رویکرد توسعه، اصلی‌ترین نیاز، ثبات و امنیت در منطقه است. در این منطقه هیچ اتفاق اقتصادی مثبتی رخ نمی‌دهد مگر اینکه امنیت و ثبات در اینجا وجود داشته باشد. این اصل خیلی ساده فراوان گفته می‌شود که سرمایه فرار است و وقتی امنیت نباشد، خارج می‌شود.

متاسفانه در این منطقه سال‌هاست که مشکل داریم. مشکلات ما برخاسته از عوامل مختلفی است که می‌توان در یک دسته‌بندی آن را به دو بخش تقسیم کرد. بخشی از آن متعلق به خود منطقه و بخشی دیگر مسایلی است که از خارج به منطقه تحمیل می‌شود که می‌شود به آن پرداخت. به‌هر ترتیب قطعا یکی از قدرت‌های منطقه، عربستان است، یکی دیگر از قدرت‌ها ترکیه است و دیگری ایران و سایرین هرکدام سهم خودشان را دارند. امنیت یک امر منطقه‌ای است.

یک کشور نمی‌تواند تصمیم بگیرد، امنیت ایجاد کند بر همین مبنا کار با عربستان و کار میان عربستان و ایران یک ضرورت است و برای طرفین و منطقه نیز ضروری است، همانطور که کار با عراق، پاکستان، افغانستان و ترکیه هم یک ضرورت است تا به بررسی اختلافات و مشکلات منطقه بپردازیم و با همکاری همدیگر مشکلات را در منطقه کاهش دهیم و به سمت این برویم که منطقه امنی بسازیم.

‌ به‌نظر شما، ضرورت همکاری با عربستان با رابطه با ترکیه، عراق و بقیه کشورها همتاست یا اولویت بیشتری برایش قایلید؟
من نمی‌خواهم به مساله به شکل ترتیب اهمیت، نگاه کنم، چون همه اینها را لازم می‌بینم. اگر ما با ترکیه و عراق مشکلاتی را حل کنیم یا حل نکنیم، مساله امنیت منطقه حل نخواهد شد یا اگر با ترکیه و عربستان مسایل را حل کنیم ولی در عراق مشکل داشته باشیم، مثل الان که پدیده «داعش» در آنجا خود را نشان می‌دهد، قطعا تهدیدی برای کل منطقه خواهد بود. ادبیات سیاسی مسوولان کشور ما و سایرین و قدرت‌های خارجی -که در مصاحبه‌هایشان خود را نشان می‌دهد- نشان‌دهنده این قضیه است که یک خطر در افغانستان، نیویورک را هم به خطر می‌اندازد.

بنابر‌این اینها به هم پیوسته است. من ترجیح می‌دهم در بحث منطقه‌ای به شکل جامع به همه مشکلات منطقه توجه کنیم و این اصل را در نظر داشته باشیم که امنیت، یک امر منطقه‌ای و جامع است و باید بین همه کسانی‌که عضو خانواده این منطقه هستند، همکاری، همراهی، هماهنگی، همسویی و همگرایی صورت بگیرد، در غیر این صورت، هدف به دست نمی‌آید و همه از آن صدمه می‌بینند.

آنچه که در سوریه اتفاق افتاد، برای ما، ترک‌ها و سایرین در منطقه، هزینه بسیار بالایی داشت. قضیه عراق هم برای همه هزینه دارد و این موضوع فقط متوجه خود عراق نیست بلکه ابعاد مختلفی دارد. در مساله عراق ضرورت دارد که با ترکیه، عراق و عربستان همکاری کنیم و نباید هیچ کشوری از قلم بیفتد.

‌شما به وضعیت منطقه پرداختید، در سال‌های گذشته موج افراطی‌گری و رادیکالیسم را در منطقه می‌بینیم. این جای سوال است که علت زیربنایی این نگاه افراطی و این‌همه خشونت چیست؟
می‌توانیم در چند حوزه درباره این عوامل بحث کنیم. یک بخش آن به زیربنای مسایل اجتماعی منطقه برمی‌گردد که در اینجا با آن مواجه هستیم؛ نوعی چند‌گانگی بین این جوامع وجود دارد که سابقه تاریخی و در برخی سابقه اعتقادی دارد. مثل تفاوت تفرقی که بین شیعه و سنی و تفکرات دیگر در منطقه است و یک بخش آن به توسعه نا‌متوازن از نظر اقتصادی برمی‌گردد. در اینجا جامعه‌ای داریم، مثل سعودی که میلیارد‌هادلار ذخیره دارد، در حالی که در سمت دیگر، پاکستان را داریم که به‌شدت از نظر اقتصادی فقیر است و مشکلات اقتصادی دارد. درون هرکدام از این جوامع هم اختلاف وجود دارد، مثلا در عربستان اختلافی بین طبقات مختلف وجود دارد که حتی گفته می‌شود بین فرقه‌های مختلف، تاثیر می‌گذارد. این تفاوت‌ها، بسیار سنگین است و از بخش اقتصادی گسل‌هایی در حوزه‌های اجتماعی ایجاد می‌کند که آثار و عوارض دارد و نارضایتی ایجاد می‌کند.

‌عوامل سیاسی چطور؟ در دامن‌زدن به افراطی‌گری نقش دارد؟
 در حوزه سیاسی هم می‌توانیم چند عامل را مطرح کنیم؛ عامل اصلی این است که حکومت‌ها نمایندگان واقعی مردم نیستند، بنابر‌این حکومت‌ها نماینده خواسته‌های مشروع ملت‌ها نیستند بلکه حکومت‌ها سرپرستی و قیمومیت دارند از طرف مردم تصمیم می‌گیرند ولی در جهت منافع خودشان. نکته دیگر اینکه از عقلانیت جمعی استفاده نمی‌شود، بنابراین درجه خطایشان بسیار بالا می‌رود.

سوم اینکه منافع ملی خود را راحت‌ با قدرت‌های خارجی معامله می‌کنند، در‌حالی‌که ملت ناظر نیست، وقتی می‌گوییم عقلانیت جمعی؛ یعنی اینکه روزنامه آزاد داریم، رسانه‌های جمعی آزاد داریم، مجلس آزاد داریم و اینها همه حرکت‌هایی که در جامعه اتفاق می‌افتد را رصد می‌کنند. در این صورت در هیچ جامعه‌ای یک‌باره 500میلیارددلار یا 200میلیارددلار گم نمی‌شود، به دلیل اینکه مجلس درستی وجود دارد، روزنامه‌های درستی دارند، احزاب هستند و بررسی می‌کنند و برنامه‌هایشان مورد توجه عقلای قوم قرار می‌گیرد که تصمیم‌گیری‌های درستی در جهت منافع ملی انجام دهند نه یک قشر خاص، نه یک گروه خاص و نه یک شخص خاص.

   بنابراین اینگونه جوامع از نظر ساختار‌های سیاسی دچار مشکلاتی هستند که با رفتارها و تصمیماتشان موجب وقوع مسایل و بحران‌هایی در این کشور‌ها می‌شوند که میل به افراط را ایجاد می‌کند. تجربه نشان داده، وقتی گروهی نتواند به‌راحتی نظر خود را بیان کند، به زیر‌زمین منتقل می‌شود، وقتی نتواند از راه زبان مطلب خودش را بگوید و حق خود را بگیرد، متوسل به اسلحه می‌شود. وقتی سراغ اسلحه رفت به ظاهر یک اکویی ایجاد می‌شود و روی موج تندروی سوار می‌شود و دشمنی‌ها، خونریزی‌ها مجددا تشدید می‌شود. متاسفانه اکنون در منطقه چنین وضعیتی داریم، البته این به این معنا نیست که اگر در منطقه‌ای عقلانیت جمعی داشتیم، اختلاف نداشتیم؛ اختلاف هست، منتها این اختلاف‌ها عموما از طریق گفت‌وگو حل می‌شود - مگر اینکه استثنا باشد- در دو،سه‌سال اخیر آنچه به‌عنوان بهار عربی و به‌دنبال آن، بعضی قضایای دیگر دیدیم، معلوم است که گفت‌وگویی در کار نیست، توطئه‌ها، بمباران‌ها ‌و کشتارهاست که از درونش رفتارهای سالم برنمی‌آید.

آنچه که شما به‌عنوان «داعش» می‌بینید خروجی رفتارهایی است که توسط حاکمیت‌ها اتفاق افتاده، «داعش» یکباره به وجود نیامده بلکه توسط قدرت‌هایی به وجود آمده که اعمال زور کرده و پول تزریق کرده‌اند. خواسته‌ها و حقوق مردم را نداده‌اند و در نتیجه بذری را در منطقه ریختند که الان محصولش درآمده و حالا صدمه و خسارتش را همه می‌بینند.

‌یعنی نقش حاکمیت‌های موجود سیاسی منطقه را در افراطی‌گری زیاد می‌دانید؟
من مجموعه مشکلات منطقه را متوجه سیستم‌ها و ساختارهای اساسی موجود منطقه می‌دانم. من اعتقاد دارم که اگر این سیستم‌ها و ساختارهای سیاسی اصلاح شوند و به مردم و حقوق مردم توجه کنند، جا برای افراطی‌گری و تفکرات افراطی بسیاربسیار تنگ خواهد شد و کم‌کم از بین خواهد رفت. در جوامع دیگر که روزنامه آزاد و تلویزیون آزاد وجود دارد به‌ندرت اشخاص به سمت تندروی می‌روند مواردی هم اگر باشد، ناشی از یک مرض است نه از یک خواسته یا حاصل حق‌طلبی.

‌آنچه در گروه‌های افراطی به‌ویژه «داعش» می‌بینیم چطور؟ حاصل خواسته است یا حق‌طلبی؟
الان این دو مخلوط شده‌اند، در بین جریانات مختلف اسلحه‌به‌دست در منطقه گروه‌های حق‌طلب را می‌بینیم که راه را اشتباه رفته‌اند و تحت‌تاثیر فشارهایی که سیستم‌های سیاسی بر آنها وارد کرده‌اند، ناچار اسلحه به دست گرفته‌اند، بعد هم وارد یک سرازیری شده‌اند که در آن خشونت و کشتاری هست که هیچ‌کس تاییدش نمی‌کند.

‌ اگر بخواهید بهار عرب را ارزیابی کنید، معتقدید موفق بوده یا نه؟ آیا انتظار بیشتری از این جنبش‌ نمی‌رفت؟
از ابتدای بهار عرب، یعنی تحولات تونس تا انتهای آن‌که به سوریه می‌رسد، ظاهرا در حال حاضر فقط در مورد تونس می‌توانیم به شکل محتاطانه‌ای بگوییم که به‌تدریج به سمت جلو می‌رود و تاکنون بهترین وضعیت را در آنجا داریم. در اینجا باید به وضعیت منطقه و بازیگرانی که در منطقه حضور دارند، توجه کنیم. حرکت‌های اولیه در سوریه به‌هیچ‌وجه تندروانه نبود و اسلحه‌ای هم در کار نبود.

در چندین ماه اول، شعارهایی که داده می‌شد، حق‌طلبانه، آزادیخواهانه و عدالت‌طلبانه بود، اما وقتی خارجی‌ها و تندروها پا به میدان گذاشتند، شرایط دیگری پیش آمد. در قضیه بحرین هم چنین شرایطی را می‌بینیم، مردمی که اکثریت هستند، خواستار حقوقشان هستند؛ مشارکت در حاکمیت و سهم‌داشتن در تعیین سرنوشتشان. ما نمی‌توانیم کامیون‌های پر از سرباز سعودی در جاده‌ها و خیابان‌های بحرین را فراموش کنیم. این نشان‌دهنده این است که در اینجا، صحبت از یک دولت و یک ملت نیست، صحبت از دعوای قدرت‌هاست. در بهار عربی قدرت‌های منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای بازی‌های پیچیده‌ای به راه انداختند.

‌شرایط در مورد سوریه چطور است؟
مساله سوریه یک درجه پیچیده‌تر از این مساله است. با توجه به رابطه‌ای که سوریه با ایران دارد، از یک جهت در «محور مقاومت» تعریف می‌شود و دیگر اینکه در رقابت بین نوع جدیدی از دوقطبی بین روسیه و آمریکا تعریف شده، در هر صورت این‌هم یک موضوع است که با حوزه اول تفاوت دارد. نکته سوم اینکه دولت بشار اسد، «علویون» را نمایندگی می‌کند که در مقابل آن یک تاریخ 30، 40 ساله پرماجرا داشته. این ماجرا با کشورها و قدرت‌های عربی و پول‌های عربی پیوند خورده‌ است.

این لایه‌های مختلف را در جامعه سوریه داریم که از یک‌طرف خواست‌های بحق گروهی از مردم است که می‌خواهند رای و دولت خودشان را داشته باشند و نظام خود را داشته باشند، از سوی دیگر تندروهایی، فاضلاب‌هایی بر سر مردم می‌ریزند. اکنون در سوریه کمتر این گروه‌ها مشاهده می‌شوند؛ به‌قدری این جریان‌ها و دست‌های خارجی و پول‌های خارجی و جریان‌های افراطی در آنجا تشنج آفریده و کشتار کردند که اصلا اصل موضوع که مطالبات مردم است، به کنار رفت و به‌حاشیه رانده شد. البته من اعتقاد ندارم که این موضوع برای همیشه خواهد ‌بود، آینده سوریه، آینده خوبی نیست.

به‌هرحال سوریه مثل هر کشور و هر دولت دیگری بالاخره باید بپذیرد حکومتی باشد که خواست مردم را نمایندگی کند. در غیر این صورت یک زندگی گلخانه‌ای و زیر چتر خواهد داشت که دایم باید به آن پول و حمایت تزریق شود.

‌به‌ویژه با تخریب‌‌های زیربنایی‌ای که در این دوسال در سوریه رخ داده.
این موضوع هم مزاحم این قضیه است. بنیان‌های اقتصادی، فرهنگی و مهاجرت‌های چندین میلیونی که رخ داده همه تاثیرگذار است. تاکنون درصد بالایی از جمعیت جابه‌جا شده چه در داخل سوریه، چه از سوریه به خارج. ما در گذشته تجربه افغانستان، تجربه سومالی و جاهای دیگر را داریم. این مسایل به‌سادگی حل نمی‌شود منتها نکته‌ من روی نیروهای سیاسی داخل سوریه متمرکز است، نگه‌داشتن اقلیتی با تزریق مثل این است که کسی ‌که دچار سکته مغزی شده را می‌خواهید زیر دستگاه و ماسک نگه دارید. تبعیض به‌طور قطع، دیر یا زود، حتما عکس‌العمل دارد. مقاومت در مقابل درخواست‌های منطقی مردم سوریه بسترساز اصلی تحولات بعدی یعنی قوت‌گرفتن «داعش» شد.

‌ آنچه الان به‌عنوان «داعش» می‌بینیم در عراق متمرکز شده، به نظر شما وضعیت دولت نوری مالکی چگونه خواهد بود، آیا این دولت می‌تواند مساله را حل کند؟
 وضعیتی که در عراق پیش آمده خیلی‌ها را درگیر قضیه کرده‌ است، یکی قدرت‌های منطقه‌ای است که با هم سابقه رقابتی دارند، این سابقه عمدتا ریشه‌های تاریخی دارد و شکل اختلافات شیعه و سنی دارد. شکل دوم قضیه سهم و نقشی است که قدرت‌های فرامنطقه‌ای دارند؛ اروپا، آمریکا و روسیه منافعی برای خودشان تعریف می‌کنند که نحوه برخوردشان با «داعش» و وضعیتی که به وجود آمده، را تعیین می‌کند، این هم لایه دوم قضیه است. سومین نکته‌ای که هست، مساله زخم قدیمی فلسطین و اسراییل است که نباید دست‌کم گرفت. اینکه اسراییلی‌ها چه نقشی در آنجا داشته باشند و توسط لابی‌های خود در سطح جهان غرب عمل می‌کنند. چهارمین نکته‌ هم این است که اصولا ما وقتی از عراق حرف می‌زنیم یک وضعیت یکپارچه به تمام معنا نیست، عراق در داخل خود همیشه آبستن مشکلاتی بوده، از جنگ جهانی اول، مرزهای جدیدی در اینجا تعریف می‌شد.

پس از فروپاشی عثمانی ما با ترکیبی مواجه هستیم که بخشی از آن کردها هستند، بخشی دیگر اهل تشیع و بخشی دیگر آن اهل تسنن هستند. به شکل غیردموکراتیک یک اقلیت در آنجا حاکمیت داشته است. اقلیت سنی که با منطقه شمال کردستان درگیر بوده و ده‌ها سال در آنجا مبارزات جریان داشته است.

همین‌طور مظلومیت شیعه‌ای که حتی گاهی به سمت ایران هل داده می‌شدند. اینها به اینجا می‌رسد که یکی از امنیتی‌ترین رژیم‌های دنیا یعنی رژیم صدام در آنجا حکومت و هرگونه حرکتی را سرکوب می‌کرد. این زخم‌ها بر بدن عراق وجود دارد و در وضعیتی خارج‌شده از تعادل، هر گروه و جریانی می‌تواند فرصت را غنیمت بشمارد و در جهت اهداف و برنامه‌ها و منافع خودش حرکت کند بنابراین وضعیت عراق وضعیت مبهمی است.

‌برآیند نهایی این درگیری‌ها چه خواهد شد؟
با حضور قدرت‌های منطقه و با وجود قدرت‌های فرامنطقه‌ای و اختلاف‌هایی که در آنجا وجود دارد، نمی‌شود به‌راحتی تصویر نهایی را دید، اما باید نگران بود. در حال حاضر من فقط به یک بخش آن اشاره می‌کنم؛ مثلا کردستان مساله‌ای است که چندین دهه در آنجا سابقه دارد. قبل از انقلاب، بین تهران و بغداد یک نوع رقابت وجود داشت در این زمینه که چگونه این گروه کرد را علیه آن گروه کرد، یا این گروه کرد را علیه آن دولت، تجهیز یا تشویق و ترغیب کنند. در حال حاضر آن دوران گذشته است اما آثار آن باقی است. حرکت‌هایی که در داخل، کردها نسبت به قضیه «داعش» داشته‌اند نیز مختلف است. اتحاد میهنی کردستان و آقای جلال طالبانی در مقابل «داعش» در حال مقابله هستند یا می‌جنگند، اما حزب دموکرات کردستان و آقای بارزانی غیر از این رفتار می‌کنند.

پ‌ک‌ک یا کردهای سوریه هم نسبت به این قضیه مواضع خودشان را دارند. هنوز یک همسانی و همسویی در میان کردها دیده نمی‌شود که محصول این است که یک تحولی دفعتا رخ داده‌ است. ولی از مجموعه مصاحبه‌هایی که از رهبران کردها و از سوریه و پ‌ک‌ک و کردستان عراق دنبال می‌کردم، صحبت از استقلال‌خواهی می‌شود. اصولا به نظر من کشورهای منطقه‌ در جریان سوریه و در جریان عراق دچار اشتباهاتی شده‌اند که موجب شده موضوع مرزهای جدید طرح شود. این ناشی از اشتباهات قدرت‌های منطقه است.

بحث تغییر مرزها تا هند هم پیش می‌رود. مطلبی را در روزنامه‌های هندی مطالعه می‌کردم که ظاهرا حتی در بعضی از نقشه‌هایی که «داعش» چاپ کرده صحبت از خراسان بزرگ است که حتی گوشه‌ای از هند و ایالت گجرات و شمال‌غربی هند را هم می‌گیرد.  اگر هرچه سریع‌تر و هرچه زودتر، قدرت‌های منطقه‌ای به‌همراه قدرت‌های فرامنطقه‌ای راه جدیدی برای گفت‌وگو میان خودشان باز نکنند به نظر من وضعیت منطقه واقعا نگران‌کننده می‌شود.

مسایلی که در اینجا نهفته است برخی ریشه‌های تاریخی سنگینی دارد. از شعارهایی که در بعضی روزنامه‌ها که متاسفانه این‌روزها کم نیستند، منتشر می‌شود و صداوسیما که متاسفانه به یک جهت می‌رود، اگر فاصله بگیریم و واقع‌بینانه اخبار را دنبال کنیم مساله اینچنین نیست مساله تلخ‌تر از این حرف‌هاست. عینک‌های رنگی به چشم صداوسیماست. اخبار آن به‌ندرت یک خبر درستی را می‌دهد. حتی در یک عبارت کوتاه هم که می‌گوید، تحلیل بر خبر سوار شده است؛ تحلیلی که یکجانبه است و فقط صداوسیما و رییس آن این تحلیل را دارد و منطبق بر واقعیت نیست.

وقتی از عراق گزارش می‌کند باید شش روز پیش «داعش» کاملا محو شده‌ باشد در حالی که اینگونه نیست و وقتی که به رسانه‌های دیگر مراجعه می‌کنید می‌بینید که خطر «داعش» در حال بزرگ‌تر و بزرگ‌ترشدن است نه آنچنان که صداوسیما گزارش می‌کند، کوچک‌ و کوچک‌تر می‌شود! با شعاردادن‌ها که دولت عراق فلان منطقه را گرفت و فلان کار را انجام داد، مساله حل نخواهد شد. کاش اینطور بود اما واقعیت‌ها در صحنه جور دیگری است. «داعش» در حال حرکت است و نیروهای خود را از جاهای مختلف دنیا بسیج می‌کند و جریانی است که می‌تواند همه را تهدید کند و خودشان هم جماعتی هستند که بالاخره می‌توانند از خارج منطقه هم کمک دریافت کنند. اگر دولت‌ها منافع خود را به درستی تعریف کنند و بر سر این منافع، باهم گفت‌وگو کنند و به توافق برسند، ممکن است بتوان «داعش» را کنترل کرد.

‌ اگر سوریه و بحرانی که در آن پیش آمده، زودتر و به شکل صحیح‌تری مدیریت می‌شد، آیا آن وقت هم ما شاهد جریانی مثل «داعش» می‌شدیم؟ به نحوه برخورد قدرت‌های منطقه‌ای و فرا منطقه‌ای در موضوع سوریه هم نقدهای زیادی وارد است.

به نکته خوبی اشاره کردید. اگر به ابتدای قضایای سوریه و ابتدای قضایای بحرین برگردیم و اخبار آن زمان را مرور کنیم، می‌بینیم که نوع برخوردهایی که توسط قدرت‌های منطقه در منطقه اتفاق می‌افتد متاسفانه واقع‌بینانه نیست و در جهت رقابت و دشمنی است. در حالی‌که می‌طلبید قدرت‌های منطقه‌ای در آن زمان در جهت منافع خود و منافع منطقه از به‌کارگرفتن پول و اسلحه خودداری کنند و به جای آن به گفت‌وگو و دیالوگ بپردازند.

این کار صورت نگرفت، کدام گفت‌وگو میان ایران و عربستان در آن زمان صورت گرفت؟ هیچ گفت‌وگویی صورت نگرفت. این وقایع در زمان دولت قبلی، شروع شد و اصولا ادبیاتی که به کار گرفته می‌شد، ادبیات تحریک‌کننده‌ای بود. آنچه در سفر آقای «مرسی» به تهران و در سخنرانی افتتاحیه اجلاس «جنبش عدم تعهد» دیدیم، عکس‌العملی در مقابل حرکت‌هایی بود که ایران را متهم به حمایت از آنها می‌کردند. ما مشابه چنین رفتارهایی را در مورد سایرین نیز از دولت سابق دیدیم که متاسفانه در مواردی، نه‌تنها به داشتن حکومت‌های مردمی در این کشورها کمک نمی‌کرد، بلکه حکومت‌های بی‌بهره از حمایت مردمی را حمایت می‌کرد. این جدا از قضیه داعش است. داعش نماینده ملت سوریه نیست.

همان‌طور که مساله بحرین نیز حل نشده ‌است. آیا وضعیت بحرین با آوردن نیروی نظامی عربستان به آنجا حل شده؟ به هیچ‌وجه. این مسایل فعلا آتش زیر خاکستر است و به نظر می‌رسد مسایل منطقه، توسط نظامیان مدیریت می‌شود. بنابراین راه‌حل‌های پیشنهادی نیز عموما نظامی است. سیاست نادرست اعمال‌شده در سوریه از عوامل اصلی بحرانی‌شدن وضعیت عراق است. حتما باید به نظر مردم و تنوع آرای آنان توجه کرد.

کار باید به دست سیاسیون خبره داده شود. تا با رعایت حقوق مردم و با لحاظ‌کردن تنوع اقوام و مذاهب از طریق گفت‌وگو، از فاجعه بیشتر جلوگیری کنند. هرچند که خیلی دیر شده و به‌نظر من امکان جمع‌کردن این وضع بسیار اندک است. به‌هر حال باید به شکل منطقی تلاش کرد. گفت‌وگو و همکاری منطقه‌ای، شرط اول راه است.

‌ شما می‌گویید که گویا نظامی‌ها مدیریت منطقه را در دست دارند. همچنین از نقش عربستان در ارسال سلاح به کشورهای درگیر بحران منطقه سخن گفتید، سوال من این است آیا کشوری مثل عربستان احساس می‌کند که برجی دور آن است و هیچ خطری آن را تهدید نمی‌کند.

این تحلیل یک‌طرفه است من با این تحلیل موافق نیستم. سوال شما تحلیلی که در جامعه وجود دارد را گزارش می‌کند. ما در مورد سایر کشورهایی که در منطقه هستند باید واقع‌نگر باشیم. اخبار را باید از شعارها دور نگه داریم. اینکه با ابزار تبلیغ به سراغ واقعیت‌ها برویم گول‌زدن است و در مورد عده محدود و معدودی جواب می‌دهد و حقیقت مطلب پنهان می‌شود. وقتی ‌که منطقه در آتش است، هیچ‌کس در امنیت نیست. متاسفانه کسانی‌که صاحب قدرت هستند، تصور می‌کنند که می‌شود با این فرمان در همه شرایط رانندگی کرد. نه! عربستان هم مثل ایران و مثل دیگران است. اگر با تحولاتی که در منطقه اتفاق افتاده و تحولات مثبتی که در حوزه‌های مختلف از جمله احترام به حقوق انسان‌ها در تمام دنیا اتفاق افتاده، خود را همراه نکند، تصور می‌کنم که از درون دچار مشکلات جدی خواهد شد. همان طور تحولات بیرون هم تاثیر خود را بر تحولات داخلی عربستان، تحولات داخلی بحرین و تحولات داخلی سوریه خواهد داشت. ما در دنیایی نیستیم که کسی در داخل مرزهای خود -مثل زمانی که به مرزهای شوروی می‌گفتند، مرزهای آهنین- بنشیند و تصور کند که تحت‌تاثیر وقایع بیرونی قرار نخواهد گرفت، خیر به این شکل نیست و عربستان هم مستثنا از این قضیه نیست.

‌دورنمای شما از تحولات احتمالی در کشوری مانند عربستان چیست؟
در مورد اینکه چه اتفاقاتی ممکن است در آنجا بیفتد، تحلیل‌های مختلفی ارایه می‌شود، یک بخش آن به پدیده افراطی‌گری در منطقه مرتبط است و بخش دیگر اینکه آیا ساختار سنتی حکومت عربستان می‌تواند به همان روش در دهه و سده آینده به حیات خود ادامه بدهد.  وقتی مجموعه خانواده پادشاهی به نسل آینده واگذار شود، آیا نسل جدیدی که با جهان غرب بیشتر آشناست همان آرایش سیاسی سنتی را ادامه خواهد داد؟ اینکه سهم نفتی که غرب و آمریکا از اینجا می‌برد، کمتر شده؟ اینکه غرب نگاهش را به سمت شرق و آسیا معطوف کرده و... همه عواملی است که در مجموعه تحولات منطقه سهم و نقش دارد که خود یک بحث گسترده‌ را می‌طلبد.

اگر زودتر در این زمینه دست به کار نشویم در آینده شرایط از این هم بدتر خواهد شد. ما در حال حاضر در این مقطع فعلی باید حساب کنیم که دیگران در حال طراحی هستند که از فرصت به‌وجودآمده، چگونه استفاده کنند. همین حالت را شما در اروپا و در مورد آمریکا هم می‌بینید. از روسیه هنوز تحرک زیادی نداریم، اما به‌تدریج پای آنها به این قضیه کشیده خواهد شد و سهم و نقش اسراییلی‌ها هم در آینده نباید نادیده گرفته شود که اگر بخواهند وارد این قضیه بشوند به همراه سایر مشکلات، وضعیت از این بدتر و پیچیده‌تر خواهد شد.
‌ از یک‌سو حساسیت ما به‌عنوان یک ملت شیعه در مورد اماکن مقدسی مثل عتبات عالیات و خطر «داعش» در این منطقه، از سوی دیگر با توجه به خطری که می‌تواند مرزهای ما را تهدید کند، برخی تحلیلگران معتقدند که این مقطع فرصت خوبی بود که ایران دیپلماسی فعال‌تری در موضوع عراق و مواجهه با «داعش» اجرا کند؟

جریانی که اکنون در عراق می‌گذرد، امری دوسویه است. یک طرف آن، حاکمیت موجود در عراق است و در طرف دیگر «داعش». موضع ما در این قضیه کاملا روشن است که در کنار حاکمیت عراق قرار داریم منتها بحث بر سر این است که به چه میزان و چگونه؟ آیا پول کمک می‌شود یا اسلحه؟ موضوعاتی است که بالاخره در مورد آن گمانه‌زنی‌هایی می‌شود که ما اطلاعات موثقی در مورد آن نداریم.

اما از سوی دیگر «داعش» ایران را تهدید می‌کند و از مرزهای ایران صحبت می‌کند، ادعای حمله به عتبات عالیات که برای شیعیان محترم و مقدس است، می‌کند، بنابراین در اینجا دیپلماسی با «داعش» هیچ معنایی ندارد. هرچند دیر شده اما باز هم می‌شود کار دیگری را انجام داد، آن‌هم دیپلماسی در منطقه و خارج از منطقه است. دیپلماسی در اینجا فعال‌شدن بر محور این است که چگونه می‌شود اسلحه‌ها را خاموش کرد؟ چگونه می‌شود این کار را با نهایت دقت از فاز نظامی به فاز سیاسی کشاند تا مساله عراق در داخل و با کمک و حمایت دیگران به گونه‌ای حل شود که فضایی برای «داعش» نماند. چون در کنار «داعش» نیروهای ناراضی دیگری هم هستند که جزو «داعش» نیستند.

اینها نباید به «داعش» بپیوندند. چرا پیوستند؟ پاسخ این است که یک نارضایتی‌هایی در آنجا هست. این نارضایتی‌ها باید مورد بررسی قرار گیرد. با اسلحه نمی‌شود سراغ این نارضایتی‌ها رفت. اینها گفت‌وگو می‌طلبد، اینها با کشورهای منطقه و با دولت‌های خارج از منطقه ارتباطاتی دارند که باید شناسایی شود و باید با اینها گفت‌وگو شود و آثار آن توسط دولت عراق و مجلس جدید عراق مورد توجه قرار گیرد. قطعا در بین این ناراضی‌ها، عمده کسانی که ما می‌توانیم مورد توجه قرار دهیم کسانی هستند که نمی‌خواهند عراق تخریب و چندپاره شود. ‌باید اینها از «داعش» جدا شوند و «داعش» فضای تنفسی خود را در آنجا از دست بدهد. ‌این کار تنها از طریق دیپلماسی ‌شدنی است. شاید هم در حال حاضر این دیپلماسی وجود داشته باشد ولی بنده اطلاعی ندارم.

‌ چقدر ایران و مرزهایش در این ماجرا تهدید می‌شود؟ به نظر شما این نگرانی چقدر جدی است؟
با توجه به گستره این گروه، آنچه اکنون در عراق در جریان است و با توجه به پشتوانه مالی و قدرتی که در فضای مجازی دارند و امکان جذب نیرو؛ جای نگرانی است. برای ما به‌عنوان کشوری که در داخل مرزهای خود امنیت دارد، حداقل می‌تواند مزاحمت‌هایی ایجاد کند. حداقل هزینه حفظ این امنیت را می‌تواند برای ما خیلی سنگین کند. ما در مجموعه مسایلی که در منطقه رخ می‌دهد، بدون اینکه بنده و شما بخواهیم، درگیر هستیم و به میزانی که درگیر هستیم، آسیب‌پذیر هستیم.

‌شما چندی پیش با برادرتان، میرحسین موسوی دیدار داشتید. حالشان چطور بود؟
از نظر روحی خیلی خوب و از نظر جسمی نیاز به رسیدگی دارد و از نظر پزشکی باید بیشتر مورد توجه باشد. شرایط حصر تاثیر جسمی داشته است. اخبار را به ناچار از طریق تنها وسیله خبری یعنی صداوسیما که در اختیارشان گذاشته‌اند دنبال می‌کنند.

‌ملاقات شما بعد از انجام آنژیوگرافی بود؟
بله، دوهفته بعد از آن بود.

‌بعد از چند وقت؟
21ماه.

‌حال خانم رهنورد چطور بود؟
وضعیت ایشان را هم از نظر روحی خوب دیدم، ولی شرایط جسمی ایشان متاثر از شرایط حصر است و نیازمند این است که از نظر پزشکی، توجه بیشتری به ایشان بشود. هرچند که مقامات امنیتی به ما می‌گویند که رسیدگی می‌کنیم، منتها من اعتقاد دارم که باید دسترسی بیشتر و بهتری به امکانات پزشکی داشته باشند.
اخبار سیاسی - شرق

اخبار حوادث - کلاهبرداری به بهانه برنده شدن در قرعه‌کشی

به گزارش جام جم، چند روز پیش زنی با حضور در شعبه پنجم بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه 2 تهران از مردی به اتهام کلاهبرداری شکایت کرد.

شاکی گفت: مردی با تلفن همراهم تماس گرفت و با معرفی خود به عنوان کارمنداداره مخابرات و همراه اول ادعا کرد در قرعه کشی این اداره برنده دو میلیون و 500 هزار تومان کمک هزینه سفربه عتبات عالیات شده ام.

شاکی افزود: مرد تماس گیرنده خواست مقابل یک دستگاه خودپرداز بروم تا پول به حسابم واریز شود.

شاکی اضافه کرد: مرد تماس گیرنده خواست کارت را وارد دستگاه خودپرداز کنم. دقایقی بعد با من تماس گرفت و خواست شماره ای که می گوید را ثبت کنم تا پول به حسابم واریز شود. پس از این کار دوباره با من تماس گرفت و ادعا کرد، به دلیل مشکلی که درحسابم به وجود آمده، نمی تواند پول را واریز کند.

وی یادآور شد: در ادامه او خواست تا شماره کارت دیگری را به وی بدهم که شماره حساب دخترم را دادم. این بار هم همان شماره ای را که گفته بود، وارد کردم. دو ساعت بعد که موجودی حساب خود و دخترم را بررسی کردم متوجه شدم بیش از یک میلیون تومان از حساب من و دخترم سرقت شده است. وقتی با شماره تلفن مرد کارمند تماس گرفتم تلفنش خاموش بود.

با حضور در اداره مخابرات سراغ مرد کارمند را از آنها گرفتم که معلوم شد چنین فردی در مخابرات کار نمی کند و در دام یک کلاهبردار گرفتار شده ام.

در پی این شکایت و دستورقضایی، تحقیقات برای شناسایی و دستگیری مرد شیاد آغاز شد تا این که ماموران مطلع شدند حساب مرد کلاهبردار مربوط به یکی از بانک های خصوصی بوده و از مدتی پیش مبالغی کلان از سوی افراد مختلفی به حساب این فرد واریز و سپس برداشت شده است، به طوری که گردش مالی این شیاد ده ها میلیارد تومان بوده است.

با به دست آمدن این اطلاعات، ماموران با شناسایی تعدادی از افرادی که به حساب متهم پول واریز کرده بودند و تحقیق از آنها متوجه شدند، مردی با آنها تماس گرفته و با ادعای این که برنده کمک هزینه سفر به عتبات عالیات شده اند، همانند شاکی نخست فریبشان داده و دو تا پنج میلیون تومان از حساب آنها سرقت کرده است.

در حالی که با شناسایی هویت متهم، او تحت تعقیب قرار گرفته و دستور توقیف حساب او صادر شده بوده، ماموران متوجه شدند مرد کلاهبردار خود حسابش را مسدود کرده است. با جمع بندی اطلاعات، جستجوی پلیس برای دستگیری متهم ادامه دارد.
اخبار حوادث - جام جم

ﺯﻧﯽ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺳﻪ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﯾﺶ ﻫﺎﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺟﻠﻮﯼ ﺩﺭ ﺩﯾﺪ .
ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ : » ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺷﻨﺎﺳﻢ
ﻭﻟﯽ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ، ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﯿﺪ
ﺩﺍﺧﻞ ﺗﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﻫﻢ «.
ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ »: ﺁﯾﺎ ﺷﻮﻫﺮﺗﺎﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ؟ «
ﺯﻥ ﮔﻔﺖ : » ﻧﻪ، ﺍﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺍﺯ
ﺧﺎﻧﻪ ﺭﻓﺘﻪ «.
ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ : » ﭘﺲ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﻭﺍﺭﺩ
ﺷﻮﯾﻢ «.
ﻋﺼﺮ ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ، ﺯﻥ
ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮﺩ .
ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ : » ﺑﺮﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﮕﻮ
ﺷﻮﻫﺮﻡ ﺁﻣﺪﻩ، ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﯿﺪ ﺩﺍﺧﻞ «.
ﺯﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﻋﻮﺕ
ﮐﺮﺩ . ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ : » ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ
ﻧﻤﯽ ﺷﻮﯾﻢ «.
ﺯﻥ ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﭘﺮﺳﯿﺪ : » ﭼﺮﺍ ! ؟ « ﯾﮑﯽ ﺍﺯ
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ »:
ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺍﺳﺖ «. ﻭ ﺑﻪ ﭘﯿﺮﻣﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮ
ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ »: ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺍﺳﺖ .
ﻭ ﻧﺎﻡ ﻣﻦ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ، ﺣﺎﻻ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ
ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﺷﻮﯾﻢ «.
ﺯﻥ ﭘﯿﺶ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ
ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮﺩ . ﺷﻮﻫـﺮ ﮔﻔﺖ »: ﭼﻪ ﺧﻮﺏ،
ﺛـﺮﻭﺕ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎﻥ ﭘﺮ ﺍﺯ
ﺛﺮﻭﺕ ﺷﻮﺩ ! « ﻭﻟﯽ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩ
ﻭ ﮔﻔﺖ »: ﭼﺮﺍ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﮑﻨﯿﻢ؟ «
ﻋﺮﻭﺱ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﯿﺪ،
ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﮐﺮﺩ »: ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ ﻋﺸﻖ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ
ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺷﻮﺩ «.
ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺯﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ
ﺭﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ »: ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻋﺸﻖ
ﺍﺳﺖ؟ ﺍﻭ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﻣﺎﺳﺖ «.
ﻋﺸﻖ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻫﻢ ﺑﻠﻨﺪ
ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ . ﺯﻥ ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ
ﭘﺮﺳﯿﺪ »: ﺷﻤﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﭼﺮﺍ ﻣﯽ ﺁﯾﯿﺪ؟ «
ﭘﯿﺮﻣﺮﺩﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻨﺪ »: ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺛﺮﻭﺕ ﯾﺎ
ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﯾﺪ، ﺑﻘﯿﻪ ﻧﻤﯽ
ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﻫﺮﺟﺎ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ
ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺳﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﻧﻪ
ﺷﺪﻥ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻭﭘﺎﯼ ﻣﺮﺩ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﻦ ﻭجواهرات
ﻋﺮﻭﺱ ﻭﺯﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍگرفتند ﺗﺎ ﺩﺭﺱ ﻋﺒﺮﺗﯽ
ﺷﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺳﻪ ﻣﺮﺩ ﻏﺮﯾﺒﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺧﻮﻧﺸﻮﻥ راه ندن!!!

بزرگترین لذت در زندگی،

انجام دادن کاری است که دیگران می‌گویند:

"تـــو نمـی‌تــوانــی آن را انجــام دهـی".

نمیدونم  داستان رابین هود جوان  را خوانده اید .ولی میدانم که به احتمال زیاد کارتون (انیمیشن )آن را دیده اید . داروغه ای داشت که مالیات بزور از مردم میگرفت ورابین هود این مالیات را به فقرای داستان پس میداد.خلاصه ماجرا ی آن همان دفاع از مظلوم در مقابل ظالم است .داستانی که در طول تاریخ همیشه تکرار شده است و اغلب احساسات وافکار عالی انسانی را به سمت خویش جذب میکند .این مبارزه در دوران گذشته تا امروز ادامه داشته است ودین اسلام نیز از بطن همین عدالت خواهی ودفاع از مظلوم در برابر ظالم سر برآورده است.وخداوند  جل وجلاله بارها وبارها در کتابش قران  مجید خبر از سرنوشت آتشین ظالمان میدهد.حال به کم وکیف داستان فقیر وغنی،دارا وندار،ظالم ومظلوم،شمال جنوب  چپ وراست و.....کاری نداریم.بلکه بیشتر موضوع اینجاست که رعایت حال مردم بر حاکمان واجب است ونباید طوری باشدکه این ذهنیت را تداعی کند که ما نیاز به رابین هودی داریم که مشکلات مردم را حل کند وبداد مردم برسد.نمی خواهم موضوع را رنگ دینی ومذهبی بدهم که قیاس مع الفارغ است .نمی دانم چرا  هر موقع که بحث مالیات بر ارزش افزوده که پیش می آید وقرار بود از تولید کنندگان وفروشندگان گرفته شود وحال بر گردن خریدار ومردم قرار گرفته، یاد رابین هود میافتم؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!یا حکیم

از شب ناراضی و در روز پریشانیم 

در فقر می نالیم ودر بی نیازی طغیان گر 

از خواب بیزار یم ودر بیداری بی عمل 

فرسوده می شویم بی فایده 

وتلاش می کنیم بیهوده 

در سیاهی عاجزیم ودر روشنایی ها در خواب

سخن کوتاه کنم حتی آب را بی فلسفه ننوشیم

وبدانیم اگر پروانه ای پر بزند در مشرق 

در مغرب کنفیکون می شود روزگار

بیدار باشیم وهوشیار که خیلی زود دیر می شود

از دست دادن امیدی پوچ  وارزویی محال خود موفقیت بزرگی است   شکسپیر

زندگانی اشخاص متملق وچاپلوس بسته به وجود کسانی است که خریدار چاپلوسیها وتملقات آنان هستند     لافونتن

نادانی به اندازه تمایل نداشتن به آموختن مایه شرمساری نیست!    فرانکلین

حـیف از بهــار و پنجــره وقتــی تو نیستی              حیـف از بیــان خاطـــره وقتــی تو نیستی
زل می زنــم به نقطــه تاریــــک پیـــش رو                هر شــب کنار پنجــره وقتــی تـــو نیستی
حس می کنم به نقطه ی تکرار می رسند               اندیشـــه های باکــــره وقتـــی تـو نیستی
دارم فقــــط به دور خــــودم چـــرخ می زنم               روی محیــط دایـــره وقتــــی تــــو نیســـتی
بهتــــر کــه همـــان بســـته بمــــاند تا ابــد                ایــن پـــرده های کــرکـره وقتــی تو نیستی
نه با خیـــال غیــر تــو حتـــی نمـــی شـوم               ســرگــرم یک مــذاکره وقتـــی تــو نیـستیاز وبلاگ به تعداد.......................

گفته بودم دردت را درمان کنم             انچه از دل ایدم آن کنم

در میان موج غم با یک ندا                   زاد وبخت خویش را  تابان کنم

از فراق وفرغت سالها چطور                 من بنام او جبران کنم!

حافظ وهم سعدی ونیما کنون              با خودم داخل اندر حلقه رندان کنم!! تا بعد